Την θέση μου ὅτι ἡ Κυβέρνηση της Ἑλλάδας (προσέξτε την ἔκφραση Κυβέρνηση της Ἑλλάδας καί ὄχι Ἑλληνική Κυβέρνηση )προσχώρησε ,συνδιαμόρφωσε ,ἀποδέχθηκε την ἐπαίσχυντη συμφωνία των Πρεσπῶν γιά την ἐπίλυση του προβλήματος της ΠΓΔΜ ( της ΠΓΔΜ πρόβλημα καί ὄχι της Ἑλλάδας ) την ἔχω πρό πολλοῦ γνωστοποιήσει.
Σήμερα ἡμέρα του μεγάλου συλλαλητηρίου ἐνῶ εὑρίσκομαι στήν Ἀθήνα γιά λόγους ἀνώτερους της θελήσεώς μου ἀδυνατῶ νά παρευρεθῶ στήν Πλατεῖα Συντάγματος καί νά ἑνώσω καί την δική μου φωνή μέ ὅλες καί ὅλους πού προσῆλθαν ἀπό τίς διάφορες περιοχές της πατρίδας γιά νά ἐκδηλώσουν την ἀντίθεση τους στήν συμφωνία ἔκτρωμα πού προωθεῖ ἡ Κυβέρνηση .
Εὖγε σέ ὅλες τίς Ἑλληνίδες καί σέ ὅλους τους Ἕλληνες πού σήμερα θά διαδηλώσουν , θά παρακολουθῶ της ἐκδήλωση ἀπό τηλεοράσεως ,καί ἀπό το διαδίκτυο ,νοερά θά εἶμαι μαζί σας .
Το Μαξίμου Ἀκούει ; Ἔξω Διαδηλώνει ὁ Ἑλληνικός Λαός καί γνωστοποιεῖ την βούλησή του γιά ἀπόρριψη της συμφωνίας .
Προβληματίστηκα ἐάν ἔπρεπε νά γράψω αὐτές τίς λίγες ἀράδες ἔναντι εὐχῶν καθώς σας εἶχα εὐχηθεῖ σχετικά την 22/12/2018 ἐν ὄψει των Χριστουγέννων καί γιά το νέο ἔτος.
Μια Ευχή ,για τις μέρες που έρχονται.Τις Χριστουγεννιάτικες.
Πόσοι δεν σκεφτήκαμε μια ευχή για τους φίλους και τους αγαπημένους μας!
Ο καθένας «χρειάζεται» να κάνει ή να λάβει μια ευχή για την περίπτωσή του.
Αν ό,τι ζητάμε για την ευτυχία μας, δεν έχει μέσα του και το δόσιμό μας στους άλλους, πρέπει να ξέρουμε ότι αυτό (σαν πλήρωση μιας εσωστρεφούς επιθυμίας μας), θα είναι για μια ευτυχία μοναχική, λίγη, πρόσκαιρη, ατελή και φευγαλέα.
Μετά,κάτι άλλο θα θέλουμε για να ξανα-είμαστε ευτυχισμένοι.
Η αληθινή ευτυχία, πιστεύω ότι βρίσκεται στη χαρά και στην ευδαιμονία της αγάπης για όσα ήδη έχουμε, και της ευχαριστίας για όσα ήδη μπορούμε.
Και για τούτο (για ό,τι έχουμε και για ό,τι μπορούμε) πρέπει να είμαστε ευγνώμονες.
Η συναίσθηση της ευγνωμοσύνης είναι «σημαντική» του γεγονότος πως εκείνος που αισθάνεται ευγνώμων, είχε την καλή ευκαιρία να ζεί σε συνθήκες, και, κυρίως, με ανθρώπους, που τον κάνουν να αισθάνεται αγαπημένος και πλήρης. Σε αυτή την ψυχική κατάσταση ο άνθρωπος θέλει να ανταποδώσει στους δικούς του μια ευχαριστία, για την χαρά να μοιράζεται την ανθρώπινη αγκαλιά κι αγάπη.
Για την συμπόρευση.
Η ευγνωμοσύνη είναι έκφραση του ενάρετου ανθρώπου για κάθε δωρεά που απολαμβάνει. Υλική ή ηθική. Λόγου ή έργου. Από τον καθένα. Αρχής γενομένης από τους δικούς του ανθρώπους. Γιατί, αν στους ξένους χρωστάμε μια ευχαριστία, έστω και τυπική, στους δικούς μας χρωστάμε την ύπαρξή μας ολόκληρη, την συντροφιά, την αγάπη και την συμπαράστασή τους. Όχι γιατί οι δικοί μας άνθρωποι καταγράφουν ό,τι μας δίνουν, και περιμένουν ανταπόδοση. Αλλά, γιατί κάθε λήψη δωρεάς, μας καθιστά (πνευματικά) υποχρέους.
Τουλάχιστον ευγνωμοσύνης. Ως τετιμημένους. Continue reading «Μια Ευχή .»→
Σήμερα το ἀπόγευμα παρευρέθηκα σέ μιά συγκέντρωση συμμαθητῶν μου στήν Ἀθήνα.
Ἕνας ἀπό αὐτούς, ὁ Γ.Τ , χαιρετώντας με μου εἶπε ὅτι .. μέ διαβάζει καί του ἀρέσουν τα ὅσα ἐκθέτω στο ἱστολόγιο.
Δέν θεωρῶ δημοσιογραφία τα ἄρθρα πού ὑπογράφω ,ὁ δαίμονας των ἀναρτήσεων καί της γραφῆς εἶναι γιά μένα … « κάτι περισσότερο » ,θά την χαρακτήριζα περισσότερο μιά λογοτεχνική ἄσκηση ἐπί «χάρτου» γιά νά ταράξω λιμνάζοντα ὕδατα στο νοῦ του δικό μου ἀλλά καί ἄλλων ἀναγνωστῶν καί παράλληλα νά ἐμπλουτίσω ἀνακαλώντας ἀπό τήν μνήμη μου το ξεχασμένο λεξιλόγιο μου.
Ἡ δημοσιοποίηση των σκέψεων μου μέσω των ἀναρτήσεων συνακόλουθα μέ τον σχολιασμό αὐτῶν, βοηθᾶ κατ’ἀρχήν στήν καλλιέργεια του ἑαυτοῦ μου, εὐελπιστῶ ἴσως καί ἄλλων.
Μέ τίς ἀναρτήσεις μου δέν ἀποσκοπῶ νά ἀποκτήσω ἀναγνώριση κι ἐπιβράβευση, δέν διεκδικῶ το ἀλάθητο ,ἐκεῖνο πού ἐπιθυμῶ εἶναι νά ταράξω τα νερά ὅπως προανέφερα,νά διεγείρω την σκέψη του καθενός ὥστε νά ἀκολουθήσει δική της ρότα,χωρίς ἐπηρεασμούς, αὐστηρά προσωπική ὅπως θεωρῶ ὅτι εἶναι ἡ δική μου.
Ως μέλος της κοινωνίας προσπαθῶ νά εἶμαι καλός πολίτης σέ αὐτό πού μου ἀναλογεῖ,παρατηρῶ,βλέπω τίς ἀδικίες μερικές φορές τίς παρουσιάζω χωρίς νά μέ ἐνδιαφέρει τί θά πιστέψουν οἱ ἄλλοι γιά μένα ,μέ ἐνδιαφέρει τί θά μου ποῦν αὐτοί πού ἐγώ ἐκτιμῶ.
Αὐτοί θά μου ὑποδείξουν καί τα λάθη μου ,ἀπό αὐτούς ἔμαθα τα μαστορέματα του νοῦ ,την τέχνη του λόγου ,την ἀνάγκη του νά ἀνανεώνομαι πνευματικά καί πολιτικά γιατί ἄν κατέχεις αὐτή την τέχνη μέ λίγα ὑλικά μπορεῖς νά μαγειρέψεις ,μπορεῖς νά χτίσεις ἤ νά γκρεμίσεις γιοφύρια κατοικίες ,σκέψεις καί ἰδέες ἀνθρώπων. Continue reading «« Πᾶς μή ὤν μεθ’ ἡμῶν, καθ’ ἡμῶν »»→
Την ἀλήστου μνήμης ἔκφραση «Ὅποιος δέν εἶναι μαζί μας εἶναι ἐναντίον μας» ἤ «ὅποιος δέν εἶναι μέ το ΠΑΣΟΚ εἶναι μέ τη δεξιά» την ἔχουμε ξανακούσει στο παρελθόν .
Ἀπό τότε ὅμως πέρασε πολύς καιρός ,οἱ πολιτικές διαφορές εἶχαν ἀμβλυνθεῖ ,τα κόμματα ἔστω καί ἐξ ἀνάγκης συμβιβάστηκαν ἀποδεχόμενα το ἕνα την δημοκρατική ὕπαρξη του ἄλλου ,μέχρι πού στά πράγματα ἦλθε ὁ ΣΥΡΙΖΑ.
Ποιός εἶσαι ἐσύ πού διαφωνεῖς μαζί μας ; Εἶσαι Φασίστας (ἐδῶ τὸ σύνθημα τὸ χοντραίνουν ,δέν ρωτοῦν ἀλλά ἀποφαίνονται )!!!
Ὁ ΣΥΡΙΖΑ ἀδυνατώντας νά ἀντιμετωπίσει τη δυσαρέσκεια καί ὀργή πού προκαλεῖ στο λαό ἡ πολιτική πού ἐφαρμόζει… καταφεύγει σέ ἀκραῖες καί ἄκρως ἐπικίνδυνες ἐπιλογές .
Ἤ τους τελειώνουμε ἤ μας τελειώνουν …. Μά εἶναι δυνατό μέ τέτοιους ὄρους νά προχωρήσουμε σάν κράτος μπροστά ,ποῦ μας ὁδηγοῦν οἱ Κυβερνῶντες ;σέ διαχωρισμό των πολιτῶν ,στο ἐμεῖς ( οἱ δικό μας ) καί οἱ ἄλλοι ; σέ διχασμό ; σέ ἐμφύλιο ;
Συμφωνεῖς μαζί μας μπορεῖς νά διαμαρτύρεσαι,νά διαδηλώνεις ὅπως θέλεις νά πετᾶς γιαούρτια,νά σπάζεις νά καῖς ὅτι γουστάρεις .
Ὅσοι ὅμως διαδηλώνουν χωρίς την ἔγκριση μας εἶναι ἀκροδεξιοί καί φασίστες .Αὐτή εἶναι ἡ Δημοκρατίας μας καί σέ ὅποιον ἀρέσει..
Οἱ μικροί μαθητές : Εἶναι φασίστες ὅμως διότι κρατοῦσαν τίς Ἑλληνικές Σημαῖες ,διότι τραγουδοῦσαν γιά την Μακεδονία μας ,διότι μίλησαν γιά το Ἔθνος των Ἑλλήνων καί το βασικώτερο διότι διαφωνοῦσαν μέ την πολιτική του ΣΥΡΙΖΑ στο Σκοπιανό.
Ο Αυγουστής Ευσταθίου, ο αγωνιστής της ΕΟΚΑ με το ψευδώνυμο «Ματρόζος» που βρέθηκε στο πλευρό του Γρηγόρη Αυξεντίου στην τελευταία μάχη του στον Μαχαιρά μίλησε στην κάμερα του philenews και στον Παναγιώτη Δημόπουλο.
Η συγκλονιστική αφήγηση του Αυγουστή Ευσταθίου ξεκινά από την αναχώρηση του Γρηγόρη Αυξεντίου και της πενταμελούς ομάδας του από το σπίτι του Ηρόδοτου Χαραλάμπους, για το δάσος του Μαχαιρά.
Πώς κατασκεύασαν το καταφύγιο και τι έγινε μέσα σ’ αυτό πριν το ολοκαύτωμα, ποιον κατονομάζει για προδότη, ποιες οι τελευταίες κουβέντες του Γρηγόρη Αυξεντίου αλλά και τι λέει για τις εκτελέσεις της ΕΟΚΑ και τον άνθρωπο Αυξεντίου στο βίντεο που ακολουθεί:
Το Αντίβαρο σας παρουσιάζει ολόκληρη την Συνθήκη Ειρήνης Βουκουρεστίου το 1913.
Αυτή για την οποία μας έχουν πρήξει τα συκώτια ότι δήθεν «μοίρασε την Μακεδονία σε τρία (ή τέσσερα) κράτη, με την Ελλάδα να έχει το 51%, την Γιουσκοσλαβία το 38%, την Βουλγαρία το 10% και την Αλβανία λιγότερο από το 1%».
Παραθέτουμε ολόκληρη την Συνθήκη Ειρήνης του Βουκουρεστίου στα ελληνικά (από τον ιστοχώρο του ΓΕΕΘΑ). Στον ακόλουθο σύνδεσμο θα την βρείτε και στα αγγλικά (στο scribd).
Όπως βλέπουμε όλοι δεν υπάρχει πουθενά ο όρος Μακεδονία. Υπάρχουν σε αρκετά άρθρα ονομασίες περιοχών που καθορίζουν τα σύνορα, αλλά πουθενά ο όρος Μακεδονία.
Η Οθωμανική Αυτοκρατορία ποτέ δεν χρησιμοποίησε τον όρο Μακεδονία για να ονομάσει οποιαδήποτε περιοχή. Χρησιμοποιούσε διοικητικές περιοχές που ονόμαζε Βιλαέτια. Υπήρχε έτσι το Βιλαέτι Θεσσαλονίκης, Μοναστηρίου, Αδριανούπολης.
Ακολουθούν δύο επίσημοι χάρτες από την έκθεση μίας Διεθνούς Επιτροπής, η οποία συστήθηκε μετά τη λήξη των Βαλκανικών πολέμων. (εδώ το βιβλίο Report of the International Commission to Inquire into the Causes and Conduct of the Balkan Wars). Ο πρώτος χάρτης δείχνει τα σύνορα του παλαιότερου συνεδρίου του Λονδίνου και το δεύτερος χάρτης δείχνει ακριβώς τα σύνορα μετά την Συνθήκη Ειρήνης του Βουκουρεστίου. Προσέξτε πού γράφει Μακεδονία. Οι ίδιοι χάρτες υπάρχουν και εδώ
Προσέξτε τώρα και την πόλη Uskub μεταξύ του Ι και του Α από τη λέξη SERVIA. Uskub είναι η Οθωμανική εκδοχή της πόλης των Σκοπίων. Μάλιστα, τα Σκόπια όχι μόνο δεν ήταν μέρος της Μακεδονίας, όχι μόνο δεν ανήκαν σε κανένα από τα τρία Βιλαέτια, των οποίων τα εδάφη μοιράστηκαν, όχι μόνο δηλαδή ανήκαν σε άλλο Βιλαέτι, στο Βιλαέτι του Κοσσυφοπεδίου, αλλά από το 1888 ως το 1914, ήταν η πρωτεύουσα του Βιλαετίου του Κοσσυφοπεδίου (δείτε το εδώ)!. Ως συμπέρασμα, άνω του 85% του πληθυσμού της πΓΔΜ κατοικεί σήμερα εκτός της περιοχής των τριών Βιλαετίων.
Συνεπώς
ψεύδος ότι η Συνθήκη του Βουκουρεστίου αναφέρεται στην Μακεδονία
ψεύδος ότι η Συνθήκη του Βουκουρεστίου μοίρασε την Μακεδονία σε 3 ή 4 χώρες
ψεύδη τα ποσοστά που αναφέρονται συνήθως
ψεύδος ότι η περιοχή της πΓΔΜ ανήκει σε κάποια έννοια μίας ευρείας περιοχής της Μακεδονίας. Ουδέποτε υπήρξε τέτοια διοικητική περιοχή επί Οθωμανικής Αυτοκρατορίας. Έναν χάρτη με Οθωμανική διοίκηση περί «Μακεδονίας» δεν έχουν βρει ακόμη.
μόνο το πολύ νότιο τμήμα της πΓΔΜ, δηλαδή η περιοχή γύρω από το Μοναστήρι και τις πόλεις Αχρίδα, Αντιγόνεια, Δίβρη και Άστιβος. Μόνο αυτές οι πόλεις, οι οποίες μάλιστα φέρουν και ελληνικά ονόματα, ανήκαν στην περιοχή της Μακεδονίας. Σημειώνεται ότι βάσει της Συμφωνίας των Πρεσπών, υποχρεωνόμαστε να παύσουμε να χρησιμοποιούμε τα ελληνικά ονόματα γι’ αυτές τις πόλεις! Θα πρέπει να χρησιμοποιούμε τα «μακεδονικά» (κατά την Συμφωνία) ονόματα, δηλαδή Μπίτολα, Οχρίντ, Νεγκότινο, Ντέμπαρ, Στιπ.
Η Ελλάδα από το 1912-13 που απελευθέρωσε τα εδάφη της Μακεδονίας, αμέσως τα ονόμασε επισήμως Μακεδονία, όπως και ήταν. Η Γιουγκοσλαβία για 30 χρόνια δεν χρησιμοποιούσε αυτό το όνομα. Μόνο το 1943-44 άρχισε να το χρησιμοποιεί. Η Βουλγαρία δε καθόλου, ούτε και σήμερα.
Ὅπως ἔχετε διαπιστώσει σέ πολλές ἀναρτήσεις ἐντάσσω καί τραγούδια μέσω του youtube ἀλλά καί ἀπό ἄλλες πλατφόρμες πού κυκλοφοροῦν στο διαδίκτυο.
Συνήθως τα τραγούδια πού ἐπιλέγω ἐκπέμπουν εὐαισθησία κοινωνική, σύμφωνα μέ την δική μου ἀντίληψη.
Φίλες καί φίλοι ,την ἐποχή αὐτή μέ την κρίση πού βιώνουμε καί μέ τίς συνέπειες της στήν ἀνεργία των νέων, αὐτή καθ’ἑαυτή ἡ κρίση ἔχει διεγείρει τίς ἀνησυχίες ὁρισμένων νέων καί πολλαπλασίασε τα εὐαίσθητα ἀκούσματα τους.
Γιά αὐτούς τους λίγους-ὁρισμένους νέους ἀναφέρομαι ἐδῶ καί γιά την μουσική, πού γράφεται καί ἀκούγεται ἀπ’αὐτούς. Εἶμαι βέβαιος ,φίλες καί φίλοι ,ὅτι ἄν κάτι τέτοιο πέσει στά χέρια σας θά τραβήξει την προσοχή μας, ὡς ἀξία καί ὄχι ὅπως τα σκουπίδια, πού μας μοστράρουν τώρα τελευταία. Ἔτσι καί σήμερα ἀφορμή γιά την ἀνάρτηση ἔλαβα ἀπό το τραγούδι πού ἄκουσα χθές , σημαντικό στοιχεῖο κατά την ἄποψη μου εἶναι ὅτι το συγκρότημα χρησιμοποιεῖ στο βίντεο μαζί μέ τους στίχους πού ἔχουν γράψει καί ρήσεις του Χρόνη Μίσιου.
Μπορεῖ μέ τον Χρόνη Μίσσιο νά διαφωνῶ μέ τον πυρήνα της πολιτικῆς του σκέψης, ὅμως τον σεβόμουν γιά την σταθερότητα των ἀπόψεων του καί γιά τίς εὐαισθησίες του καί την πνευματική προσφορά του.
Ἡ ἀπάντηση εἶναι ὅτι μπορεῖ ὁ Μίσσιος νά ξεκίνησε ἀπό Κομμουνιστής στήν πορεία ὅμως δέν ἄλλαξε ἀλλά μετεξελίχθηκε σέ ἕναν αἱρετικό της Ἀριστεράς ἄν θέλετε καί ὁπωσδήποτε σέ ἕνα Ὄν μέ ἔντονο πολιτικό ( ὅπως ὅλοι πρέπει νά το βλέπουμε ) λόγο .
Ἐπίσης στον ἐρωτῶντα φίλο θά του πρότεινα νά ἀνατρέξει σέ παλαιότερες ἀναρτήσεις του ἱστολογίου ὅπου θά εὕρισκε τίς ἀπόψεις μου περί « ἀριστεράς » πού εἶναι :
Ἡ Ἀριστερά εἶναι ἀπαραίτητη στο ΥΠΑΡΧΟΝ πολιτικό σύστημα διότι μέ τίς εὐαισθησίες της ,το μπολιάζει.
2.Μέ ἕναν Κομμουνιστή μπορῶ νά συνυπάρξω ,νά συνομιλήσουμε,νά διαφωνήσουμε ,νά ἀντιπαρατεθοῦμε σεβόμενοι οι εἷς την προσωπικότητα του ἄλλου.
Μέ ἕνα ΣΥΡΙΖΑίο ,λυπᾶμαι δέν τα καταφέρνω ,οἱ ἄνθρωποι εἶναι ἀνερμάτιστοι, ἐριστικοί ,προσβάλλουν τον συνομιλητή τους ἐπιδιώκοντας νά τον κάνουν νά ἀσχημονήσει …. Κι ἀμέσως ἔχουν ἕτοιμη την ρετσέτα ΕΙΣΑΙ ΦΑΣΙΣΤΑΣ .
Ἐπανέρχομαι στο θέμα του τραγουδιοῦ-βίντεο .
Ἀπό ἐμένα ,ἡ πράξη αὐτή του μουσικοῦ συγκροτήματος νά ντύσει το τραγούδι τους μέ … Χρόνη Μίσσιο , αὐτό καί μόνο ,μου ἦταν ἀρκετό νά χαρακτηρίσω το τραγούδι ἐξαιρετικό καί ἄξιο προβολῆς .
Ἡ ἀφορμή γιά την ἀνάρτηση λοιπόν δόθηκε, σας προτρέπω νά το ἀκούσετε- δεῖτε το βίντεο ….νά μή το προσπεράσετε καί στήν συνέχεια ἄν θέλετε συνεχίστε την ἀνάγνωση του κειμένου στο ὁποῖο καί θά ἐντάξω ἕνα ἀπόσπασμα του Χρόνη Μισσιου….. «Το ἀφήσαμε γι’αὔριο » ἀλλὰ καὶ κάτι ἄλλες σκέψεις μου γιατί τίποτα δέν πρέπει νά ἀφήνεις γιά αὔριο ,γιατί πρέπει «Κάθε στιγμή νά ζεῖς του Κόσμου , γιατί στόν ἑπόμενο τόνο ἡ ὥρα θά εἶναι… ζωή! »
«Το αφήσαμε γι’αύριο » κείμενο Χρόνης Μίσιος
«μ” αυτήν την ….εφεύρεση που τη λένε ρολόι, σπρώχνουμε τις ώρες και τις μέρες μας, σα να είναι βάρος. Και μας είναι βάρος. Γιατί δε ζούμε… κατάλαβες;
Όλο κοιτάμε το ρολόι! Να φύγει κι αυτή η ώρα, να φύγει κι αυτή η μέρα, να έρθει το αύριο, και πάλι φτου κι απ’την αρχή.
Χωρίσαμε τη μέρα σε πτώματα στιγμών, σε σκοτωμένες ώρες που θα τις θάβουμε μέσα μας, μέσα στις σπηλιές του είναι μας, στις σπηλιές όπου γεννιέται η ελευθερία της επιθυμίας, και τις μπαζώνουμε με όλων των ειδών τα σκατά και τα σκουπίδια που μας πασάρουν σαν «αξίες», σαν «ανάγκες», σαν «ηθική», σαν «πολιτισμό».
Κάναμε το σώμα μας ένα απέραντο νεκροταφείο δολοφονημένων επιθυμιών και προσδοκιών.
Αφήνουμε τα πιο σημαντικά, τα πιο ουσιαστικά πράγματα, όπως να παίξουμε και να κουβεντιάσουμε με τα παιδιά και τα ζώα, με τα λουλούδια και τα δέντρα, να παίξουμε και να χαρούμε μεταξύ μας, να κάνουμε έρωτα, να απολαύσουμε τη φύση, τις ομορφιές του ανθρώπινου χεριού και του πνεύματος, να κατεβούμε τρυφερά μέσα μας, να γνωρίσουμε τον εαυτό μας και το διπλανό μας…
Όλα, όλα Σαλονικιέ, τ” αφήσαμε, γι” αυτό το αύριο,που δεν θα “ρθει ποτέ…
Μόνο όταν ο θάνατος χτυπήσει κάποιο αγαπημένο μας πρόσωπο, πονάμε, γιατί συνήθως σκεφτόμαστε πως θέλαμε να του πούμε τόσα σημαντικά πράγματα, όπως:
Πόσο τον αγαπούσαμε, πόσο σημαντικός ήταν για μας.
Το «τώρα» νοσταλγεῖ το παρελθόν καί το «τώρα» ὀνειρεύεται το μέλλον.
Αὐτό εἶναι ζωή, μία ἀέναη στιγμή γιά μας ἀλλά ἀπειροελάχιστη γιά το σύμπαν. Μία στιγμή πού ἀλλάζει διαρκῶς, ὅπως ἕνα ποτάμι, πότε ἔτσι πότε ἀλλιῶς κι ἐσύ καλεῖσαι νά ἀντεπεξέλθεις.
Στό χρόνο του σύμπαντος εἴμαστε σχεδόν ἀνύπαρκτοι κι ὁ χρόνος εἶναι σχετικός κατά πώς τον ἀντιλαμβάνεται καθείς, ἐνῶ εἴμαστε πεπερασμένοι γιά ὅλους τους ἄλλους συγχρόνως εἴμαστε κι αἰώνιοι γιά τον ἑαυτό μας, δηλαδή ζοῦμε «γιά πάντα» ἄν ἀναλογιστεῖς ὅτι τα πάντα διαρκοῦν ὅσο ἡ ἀντίληψη μας, ὅσο παράδοξο κι ἄν ἀκούγεται.
Γεννιόμαστε καί πεθαίνουμε ἀσυνείδητα, εἴμαστε μία προβολή στούς ἄλλους κι ἐμεῖς ἁπλῶς τη βιώνουμε. Στό τόσο σύντομο πέρασμα μας ἀπό αὐτό το κόσμο εἴμαστε μόνο μιά ἀνάμνηση σέ ὅσους μας ἀγάπησαν.
Την θέση μου ὅτι ἡ Κυβέρνηση της Ἑλλάδας (προσέξτε την ἔκφραση Κυβέρνηση της Ἑλλάδας καί ὄχι Ἑλληνική Κυβέρνηση )προσχώρησε ,συνδιαμόρφωσε ,ἀποδέχθηκε την ἐπαίσχυντη συμφωνία των Πρεσπῶν γιά την ἐπίλυση του προβλήματος της ΠΓΔΜ ( της ΠΓΔΜ πρόβλημα καί ὄχι της Ἑλλάδας ) την ἔχω πρό πολλοῦ γνωστοποιήσει.
